Lublin - ogłoszenia parafialne 18.II.2018

Sława Isusu Chrystu!



1) Rozkład celebracji w cerkwi lubelskiej na pierwszy tydzień Wielkiego Postu:


19.II.2018 (poniedziałek) 18.00 I część Kanonu Pokutnego św. Andrzeja z Krety

21.II.2018 (środa) 18.00 Liturgia Uprzednio Poświęconych Darów

24.II.2018 (sobota) 18.00 Nieszpory

25.II.2018 (niedziela) Boska Liturgia św. Bazylego Wielkiego

o 10.00 - dla ogółu parafian

o 12.15 - dla rodziców z małymi dziećmi


2) Jutro, tzn. w poniedziałek 19.II.2018, przypada pierwszy dzień Wielkiego Postu. Zgodnie z przepisami kościelnymi obowiązującymi w Metropolii Przemysko-Warszawskiej, w dniu tym należy wstrzymać się od spożywania pokarmów zawierających mięso i nabiał (mleko, jaja i pochodne). Zaś w całym Poście obowiązuje wstrzemięźliwość od pokarmów mięsnych nie tylko w piątki, ale i w środy. 


3) Rozliczenie finansowe dot. dzisiejszych zbiórek zostanie opublikowane osobno.

Lublin - ogłoszenia parafialne 11.II.2018

CHRYSTOS RAŻDAJETSIA!



1) Rozkład celebracji w cerkwi lubelskiej na najbliższy tydzień:


12.II.2018 (poniedziałek) 18.00 Boska Liturgia św. Jana Chryzostoma - święto Trzech Hierarchów: świętych Bazylego Wielkiego, Grzegorza Teologa i Jana Chryzostoma

15.II.2018 (czwartek) 18.00 Boska Liturgia św. Jana Chryzostoma z błogosławieństwem świec - święto Spotkania Pańskiego

18.II.2018 (niedziela) Boska Liturgia św. Jana Chryzostoma

o 10.00 - dla ogółu wiernych

o 12.15 - dla rodziców z małymi dziećmi


2) Do skrzynki świeczkowej i na tacę zebrano dziś łącznie 691 zł. 47 gr. Bilans kolekt parafialnych: zebrano 2.697 zł. 24 gr., wydano z gotówki 282 zł., wpłacono 2.000 zł. (opłata 12 zł.).

---------------------------------------------------------------------------------------------

Teksty z witryny śp. o. archim. Romana Piętki MIC (1937-2011):

30   ± Świętych ojców naszych i wielkich arcybiskupów: BAZYLEGO             WIELKIEGO, GRZEGORZA TEOLOGA i JANA ZŁOTOUSTEGO.

               Uroczystość wspólna dla trzech świętych ojców naszych i wielkich arcybiskupów: BAZYLEGO WIELKIEGO, GRZEGORZA TEOLOGA i JANA ZŁOTOUSTEGO została ustanowiona ok. 1100 roku w Konstantynopolu za cesarza Aleksego Komnena (1081-1118) w wyniku gorących sporów między wybitnymi i pobożnymi chrześcijanami oddanymi Kościołowi na temat, który z tych świętych jest większy. Jedni optowali za Bazylim z powodu błyskotliwej jego inteligencji i surowego trybu życia; inni uważali, że przewyższa pozostałych  Jan przez wdzięk bijący z jego kazań; wspaniała zaś retoryka, zręczna dialektyka i czarujący styl literacki jeszcze innym kazał trzymać stronę Grzegorza.

W tym braku zdecydowania zwrócono się do świętego i mądrego biskupa Jana Mauropusa, metropolity Euchaity. Ten zaczął się modlić. Następnej nocy miał widzenie trzech wielkich Nauczycieli, którzy mu powiedzieli: " Powiedz tym chrześcijanom, by przerwali bezużyteczne dyskusje. Przed Bogiem żaden z nas nie jest większy od drugiego. My stanowimy jedno: między nami niema rozdźwięków i podziałów. W co wierzy i czego naucza jeden z nas, w to samo wierzą i tego nauczają inni. Wstań więc i zwróć im uwagę, żeby trwali w zgodzie i pokoju. I aby praktycznie podkreślić jedność naszej wiary, wybierz dzień i spraw, by odprawiano Służbę Bożą ku naszej czci dla podziękowania Bogu za łaski, którymi nas trzech obdarzył, a przez nas Kościół; a szczególnie za to, że w prawdziwej wierze i jej nauczaniu zawsze Bóg nas zachowywał w jedności i zgodzie ze Świętym Kościołem Katolickim".

I tak się stało. Jan wybrał dzień 30 stycznia dla obchodzenia tego nowego święta i ułożył na nie wspaniałą Liturgię Godzin. W Ojkosie porównał Trójcę Świętą oświecającą świat myśli z triadą hierarchów oświecających świat realny, na który składają się cztery żywioły. Grzegorz tchnął w ziemski świat ogień, Bazyli powietrze, a „ten, który ma złote serce i usta” – wodę. Dzięki swej elokwencji prowadzili z ziemi ku rzeczom wyższym. Odtąd, jak śpiewamy w tej Liturgii Godzin, troiste słońce świeci tego dnia.

TROPARION, ton 4.

Równi w godności Apostołom* i nauczyciele powszechni Kościoła,* proście Pana wszechświata* o pokój dla świata i bogate miłosierdzie dla dusz naszych.

KONTAKION, ton 2.

Świętych i głoszących bożą naukę heroldów, kwiat nauczycieli,* przyjąłeś do siebie, Panie,* darząc pokojem i pełnią wszelkiego Twojego dobra.* Trudy ich i wysiłki przyjąłeś ponad całopalne ofiary,* Sam jeden darzący chwałą Swych świętych.

PROKIMEN, ton 8.

Ps 18,5 i 2.

Na wszystką ziemi wyszedł głos ich* i na krańce okręgu ziemi słowa ich.

Stych: Niebiosa opowiadają chwałę Boga, a dzieła rąk Jego oznajmia firmament.

            Apostoł: Hbr 13,7-16.

ALLELUJA

Ps 88,6 i 8.

Będą wysławiać niebiosa cuda Twoje, Panie, i prawdę Twoją w zgromadzeniu świętych.

Stych: Bóg, Który jest wielbiony w radzie świętych wielki i straszliwy nad wszystkich, którzy są dokoła Niego.

            Ewangelia: Mt 5,14-19.

ŚPIEW NA KOMUNIĘ

Ps 32,1.

Weselcie się, sprawiedliwi w Panu,* prawym przystoi uwielbienie,* alleluja 3x.

1 Σ PRZED-ŚWIĘTO SPOTKANIA Pana, Boga i Zbawiciela Naszego Jezusa Chrystusa.

TROPARION o Przed-święcie, ton 1.

Niebieski chór aniołów z nieba* schylił się ku ziemi,* i widzi pierworodnego wszystkiego stworzenia,* jako niemowlę, niesionego do świątyni przez Swą dziewiczą Matkę* i Jemu z nami śpiewa* przedświąteczną pieśń.

KONTAKION, ton 6.

Z Ojcem było niewidzialne Słowo,* Które teraz stało się co do ciała widzialne,* bo w niewymowny sposób narodziło się z Dziewicy* i jest podawane na starcze ręce kapłanowi.* Pokłońmy się temu prawdziwemu naszemu Bogu.

2 ♀ SPOTKANIE PANA, BOGA I ZBAWICIELA NASZEGO JEZUSA CHRYSTUSA. 

Święto Spotkania zaczęto obchodzić w Jerozolimie. Mamy opis jego celebrowania dokonany przez Eterię pielgrzymującą w IV wieku do miejsc świętych. Jak je wcześniej świętowano, tego nie wiemy. Z Jerozolimy święto przeszło do Konstantynopola, a stamtąd na Zachód.

To święto, które zamyka cykl Bożego Narodzenia, przypomina nam, że Maryja swego „pierworodnego” Syna w 40 dniu po narodzeniu zaniosła, wg prawa Mojżeszowego, do świątyni jerozolimskiej, aby tu był ofiarowany Bogu i wykupiony (Łk 2, 22-37). Jezusa przyniesiono do świątyni i przedstawiono Bogu nie po to, żeby Go wykupić, ale jako Tego, Który był Bogu poświęcony. On też wtedy jako Syn Boży wziął ją w posiadanie. Starotestamentowe ceremonie kultowe, które przy tym spełniano były czymś ubocznym. Obecny w świątyni starzec Symeon poznał Zbawiciela świata i nazwał Go "Światłem na oświecenie pogan". Słowa te dały początek obrzędowi poświęcenia świec. Zapala się je przy konających oraz w czasie burzy. Stąd powstały ludowe nazwy "gromnice" i "Święto Matki Boskiej Gromnicznej". Członkowie cerkiewnych bractw trzymają je w ręku w ważniejszych momentach świętej Liturgii, w czasie nabożeństw pogrzebowych. Świece te stanowią sakramentale rzeczowe. Sakramentalia są to czynności poświęcenia i błogosławie­nia, podobne do sakramentów. Są to „znaki święte, które z pewnym podobień­stwem do sakramentów oznaczają skutki, przede wszystkim duchowe, a osiąga się je przez modlitwę Kościoła" (Konstytucja o liturgii świętej, 60). O poświęcaniu mówimy wówczas, gdy jakiś człowiek albo jakiś przedmiot (np. dzwony kościelne) przeznaczone są na służbę Bogu. O błogosławieństwie mówimy wtedy, gdy prosimy Boga o błogosławieństwo dla ludzi (np. błogosławienie dzieci) albo dla przedmiotów (np. błogosławienie domu).

Antyfona 1

Ps 44,2 i 3.

- Wydało serce moje słowo dobre,* pieśń moją śpiewam królowi.

Refren: Przez wstawiennictwo Bogurodzicy ocal nas, Zbawicielu.

- Język mój – pióro pisarza prędko piszącego.* Piękniejszyś urodą nad syny człowiecze.

- Rozlany jest wdzięk na wargach Twoich,* dlatego błogosławi Ci Bóg na wieki.

Antyfona 2

Ps 44,4,5,6 i 7.

- Przypasz miecz Twój do biódr Twoich, najmocniejszy.* W śliczności Twojej i piękności Twojej nadciągnij.

Refren: Ocal nas, Synu Boży,* noszony na rękach sprawiedliwego Symeona, śpiewających Ci: alleluja.

- Szczęśliwie postępuj i króluj dla prawdy i cichości i sprawiedliwości,* a poprowadzi Cię przedziwnie prawica Twoja.

- Stolica Twoja na wieki wieków,* berłem prawości – berło królestwa Twego.

Chwała Ojcu i Synowi i Świętemu Duchowi, i teraz i zawsze i na wieki wieków, amen. Jednorodzony Synu...

Antyfona 3

Ps 44,11,13 i 18.

- Słuchaj, córko, a patrz i nakłoń ucha twego, a zapomnij narodu twego i domu ojca twego.

Troparion, ton 1: Witaj, Pełnałaski, Bogurodzico Dziewico,* z ciebie bowiem zajaśniało Słońce prawdy, Chrystus Bóg nasz,* co oświeca znajdujących się w ciemności.* Wesel się i ty, starcze sprawiedliwy,* któryś wziął w objęcia Wybawcę dusz naszych,* obdarzającego nas zmartwychwstaniem.

- Najbogatsi z ludu przynoszą dary, by zyskać twe względy.

- Będę wspominać imię twoje z pokolenia na pokolenie.

Śpiew na Wejście, Ps 97,2.

Objawił Pan zbawienie Swoje, przed oczyma pogan ukazał Swoją sprawiedliwość.

TROPARION, ton 1.

Witaj, Pełnałaski, Bogurodzico Dziewico,* z ciebie bowiem zajaśniało Słońce prawdy, Chrystus Bóg nasz,* co oświeca znajdujących się w ciemności.* Wesel się i ty, starcze sprawiedliwy,* któryś przyjął w objęcia Wybawcę dusz naszych,* obdarzającego nas zmartwychwstaniem.

Chwała Ojcu i Synowi i Świętemu Duchowi, i teraz i zawsze i na wieki wieków, amen.

KONTAKION, ton 1.

Łono Dziewicy uświęciłeś Swym narodzeniem* i pobłogosławiłeś, zgodnie z obietnicą, ręce Symeona,* teraz i nas zbawiłeś, Chryste Boże.* Uspokój walki w narodzie,* wzmocnij wiernych chrześcijan, Sam jeden Miłośniku człowieka.

PROKIMEN, ton 3.

Łk 1,46-48, pieśń Bogurodzicy.        

Wielbi dusza moja Pana,* i rozradował się duch mój w Bogu, Zbawicielu moim.

Stych: Gdyż wejrzał na niskość służebnicy Swojej, oto bowiem odtąd błogosławioną zwać mnie będą wszystkie narody.

Apostoł: Hbr 7,7-17.

ALLELUJA

Łk 2,29 i 32.

Teraz puszczasz, Panie, sługę Twego w pokoju, według słowa Twego.

Stych: Światłość na objawienie poganom i chwałę ludu Twego izraelskiego.

Ewangelia: Łk 2,22-40.

W miejsce Prawdziwie godne aż do Zakończenia święta:

Refren: Bogurodzico Dziewico, nadziejo chrześcijan,* osłoń, zachowaj i zbaw w tobie ufność pokładających.

Irmos: W Prawie my wierni pod niejasnością litery

odkrywamy figurę:

każdy pierworodny męskiej płci

będzie ofiarowany Bogu.

Dlatego uwielbiamy pierworodne Słowo Ojca Przedwiecznego

i pierworodnego Syna Matki Dziewicy.

ŚPIEW NA KOMUNIĘ

Ps 115,13.

Kielich zbawienia wezmę* i imienia Pańskiego będę wzywać,* alleluja 3x.

Lublin - ogłoszenia parafialne 4.II.2018

CHRYSTOS RAŻDAJETSIA!



1) Rozkład celebracji w cerkwi lubelskiej w najbliższym tygodniu:


7.II.2018 (środa) 18.00 Boska Liturgia św. Jana Chryzostoma

11.II.2018 (niedziela) 10.00 Boska Liturgia św. Jana Chryzostoma

10.00 - dla ogółu parafian

12.15 - dla rodziców z małymi dziećmi

[KOREKTA ROZKŁADU NIEDZIELNEGO DOKONANA W SOBOTĘ 10.II.2018]


2) Na tacę zebrano dziś 276 zł. 36 gr. Po strąceniu 3 zł. 50 gr. na koszty przekazu, pozostała kwota (272 zł. 86 gr.) przesłana zostanie na konto Kurii Metropolitalnej jako cathedraticum. Obecny bilans tej daniny: 667 zł. 47 gr. (minus 7 zł. kosztów).


3) Do skrzynki świeczkowej trafiła dziś kwota 27 zł. 18 gr., zaś 29.I.2018 na subkonto Rady Parafialnej wpłacono 2.000 zł. (opłata 12 zł.). Bilans kolekt parafialnych: zebrano 2.005 zł. 77 gr., wydano z gotówki 282 zł., wpłacono 2.000 zł. (12 zł.).

Lublin - ogłoszenia parafialne 28.I.2018

CHRYSTOS RAŻDAJETSIA!



1)  W najbliższą niedzielę, tj. 4.II.2018, zapraszamy do cerkwi lubelskiej na Boską Liturgię św. Jana Chryzostoma o 10.00.


2) Najbliższy tydzień to tzw. zahalnycia - nie obowiązuje piątkowa wstrzemięźliwość od pokarmów mięsnych (2.II.2018).


3) Do skrzynki świeczkowej i na tacę złożono dziś 254 zł. 73 gr. Bilans kolekt parafialnych: zebrano 1.978 zł. 59 gr., wydano z gotówki 282 zł.

Lublin - ogłoszenia parafialne 21.I.2018

CHRYSTOS KRESZCZAJETSIA!



1) We wtorek 23.I.2018 przypada wspomnienie Męczenników Podlaskich z Pratulina (notka o Męczennikach autorstwa śp. o. archim. Romana Piętki MIC - pod ogłoszeniami). Tego dnia, już po raz piętnasty, w Bazylice Narodzenia NMP w Chełmie (dawnej katedrze greckokatolickiej eparchii chełmskiej, której wiernymi byli Męczennicy) celebrowana będzie Boska Liturgia św. Jana Chryzostoma. Zapraszamy do udziału!

MIEJSCE: Chełm, Bazylika Narodzenia NMP na Górze Danielowej (popularnej "Górce"), ul. Lubelska 2

TERMIN: 23 stycznia 2018 r. (wtorek), 18.00.


2) W następną niedzielę, tj. 28.I.2018, zapraszamy do cerkwi lubelskiej na Boską Liturgię św. Jana Chryzostoma o 10.00


3) Do skrzynki świeczkowej i na tacę zebrano w dniach 19-21 bm. łącznie 826 zł. 67 gr. Jednocześnie zrefundowano z gotówki 107 zł. za świece dla ceroferariuszy. Bilans kolekt parafialnych: zebrano 1723 zł. 86 gr., wydano z gotówki 282 zł.

23   + Błogosławionego WINCENTEGO i 12 TOWARZYSZY UNICKICH MĘCZENNIKÓW PODLASKICH z Pratulina.

            

Bł. Wincenty (łac. vincens, vincentis, zwyciężający łac) Lewoniuk (lat 25) urodzony w 1849 r. w Krzyczewie na Podlasiu; przeniósł się do parafii pratulińskiej po zbezczeszczeniu świątyni w jego wsi. Chciał ostrzec parafian pratulińskich przed profanacją ich cerkwi i przyszedł jej bronić jak swojej. Zginął na jej progu. Bł. Anicet (Anikētos, niezwyciężony gr) Hryciuk (lat 19) urodził się w 1857 r. we wsi Zaczopki. Był najmłodszym poległym w obronie wiary przed pratulińską świątynią. Był jedynym synem swoich rodziców. Przebył 4 km, aby zanieść posiłek obrońcom cerkwi w mroźny styczniowy dzień. Gdy został trafiony kulą, ojciec wziął go na ręce, uniósł wysoko i powiedział: "Niech będzie miłą ofiarą dla Boga". Matka zaś upadła na kolana i prosiła, aby jej syn modlił się przed bożym tronem za prześladowców. Na ten widok oblężeni odrzucili kamienie i zaczęli śpiewać "Kto się w opiekę" i "Pod Twoją obronę". Bł. Filip (Philippos, przyjaciel koni gr) Kiryluk (lat 40) urodził się 1834 r. Także pochodził ze wsi Zaczopki. Zginął jak św. Szczepan. Śmiertelnie zranił go kamień rzucony przez carskiego dobosza jeszcze przed rozpoczęciem strzelaniny. Bł. Onufry (Onoufrios, karmiący osły gr) Wasyluk (lat 21) urodził się w 1853 r. również w Zaczopkach. Był młodym małżonkiem. Broniąc pratulińskiej świątyni, chwycił za drąg i zranił nim rosyjskiego żołnierza. Zaniechał jednak walki, patrząc na śmierć bł. Aniceta. Śmiertelna kula trafiła Onufrego w głowę. Gdy jego stara matka podjęła lament, młoda małżonka bohatera powstrzymywała ją, mówiąc: "O! gdybym ja była godna umrzeć razem z nim". Bł. Daniel (hbr. Daniēl, moim sędzią Bóg hbr) Karmasz (lat 40) urodzony w 1834 r. pochodził z Łęgów. Był bratczykiem, podporą pratulińskiego proboszcza, ks. Kurmanowicza, w zmaganiach z władzami; po jego aresztowaniu objął duchowe przywództwo nad parafią. Miał odwagę powiedzieć do naczelnika powiatu: "Wiemy, że wedle postanowienia carskiego nikogo bić nie wolno. Dlatego, jeżeli napadać i bić nas będziecie, bronić się będziemy czym kto może. A jeżeliby car upoważnił was do zabijania, lud gotowy jest zginąć za Boga i wiarę". Kiedy się przekonał, że wojsko nie cofnie się przed zbrodnią, wezwał do odrzucenia wszystkiego, co służyło do obrony, i ujął drewniany Krzyż, śpiewając: "Kto się w opiekę". Dlatego na ikonie jest przedstawiony z Krzyżem. Kula przeszyła mu serce. Zostawił pięcioro dzieci. Bł.bł. Łukasz (Loukās, od łac. lux, lucis, świetlany) i Konstanty (łac. constans, constantis, niezmienny, konsekwentny łac) Bojkowie (lat 21 i 30) także pochodzili z Zaczopek. Jeden z nich uderzył w dzwon przed atakiem żołnierzy a drugi, wzywając do modlitwy, która miała być wyrzucona z liturgii unickiej przez prawosławnych, zaczął śpiewać "Zdrowaś Maryjo"... Polegli w czasie strzelaniny. Bł. Michał (hbr. Michaēl, kto ważniejszy od Boga hbr) Wawryszuk (lat 21) urodzony w 1853 r., pochodził ze wsi Olszyn, odległej od Pratulina o 5 km. Przybiegł do cerkwi, pomny na słowa starca Pikuły z Derła, wypowiedziane przy naczelniku powiatu do zgromadzonych w obronie cerkwi: "Przysięgam na zbawienie duszy, tak jak pragnę oglądać Boga przy skonaniu, że na krok nie ustąpię od naszej wiary"... Na ikonie niesie w procesji obraz Matki Bożej Kodeńskiej. Bł. Bartłomiej (hbr. Bartholomaios, syn Tolmaja) Osypiuk (lat 28) urodzony w 1846 r., pochodził ze wsi Bohukały. Miał 13 lat gdy zaczęły się prześladowania unitów, widział, jak opornych karano. To utwierdziło go w przekonaniu, że wiary nie zmieni, nie zaprze się jej. Zginął w jej obronie; został męczennikiem jak jego patron, św. Bartłomiej. Bł. Konstanty Łukaszuk (lat 45) urodzony w 1829 r. Był również podporą pratulińskiego proboszcza, ks. Kurmanowicza. Jego błogosławieństwo pozwoliło mu w sposób heroiczny przyjąć śmierć. Bł. Jan (hbr. Iōannēs, Bóg litościwy) Andrzejuk (lat 26) urodzony 1848 r. i bł. Maksym (łac. maximus bardzo wielki) Hawryluk (lat 35) urodzony 1839 r., pochodzili z Derła, wioski dość odległej od Pratulina. Starzec Pikuła był ich duchowym przywódcą. Mówił: "Życie jest krótkie, a wieczność - bez końca. Bóg jest mocniejszy od cara. Chrystus umarł na krzyżu, więc nam także warto dla Niego umierać"... Kierując się tą maksymą, nie lękali się śmierci. Bł. Ignacy (Ignatios, od łac. (?) ignatus, nieznany, ignis ogień?) Franczuk (lat 50) urodził się w 1824 r. Miał siedem lat, gdy kończyło się powstanie listopadowe. Dobrze pamiętał, co działo się za Bugiem, gdy zniesiono unię w 1839 r. Miał ponad 40 lat gdy "skasowano" diecezję Podlaską. Jego dewizą były słowa: "Dla nas wszystkich jest jedna tylko droga - trzymać się silnie wiary świętej, cokolwiek z nami stać się może". W Pratulinie padł od kuli w chwili, gdy wysoko uniósł procesyjny Krzyż. Był bratczykiem, dlatego na ikonie trzyma zapaloną świecę.

Chełm: Boska Liturgia 23 stycznia 2018 o 18.00

CHRYSTOS KRESZCZAJETSIA!



Od 2004 r. w dniu liturgicznego wspomnienia Męczenników Podlaskich z Pratulina (+1874) w dawnej katedrze greckokatolickiej na Górze Danielowej w Chełmie (dziś - rzymskokatolicka Bazylika Mniejsza) odprawiana jest Boska Liturgia św. Jana Chryzostoma. 

Zapraszamy na piętnastą już Liturgię w dawnej katedrze diecezji, które wiernymi byli Męczennicy Podlascy!

MIEJSCE - Bazylika Narodzenia NMP w Chełmie, ul. Lubelska 2

DATA - 23 stycznia 2018 (wtorek), godz. 18.00

ХОЛМ - Божественна Літургія 23 січня 2018 р. о 18.00

ХРИСТОС КРЕЩАЄТСЯ!


З 2004 року в колишньому греко-католицькому кафедральному соборі на Даниловій горі у Холмі (нині - римо-католицька Базиліка), в день літургійного вшанування Пратулінських мучеників, тобто 23 січня, правиться Божестенна Літургія св. Івана Золотоустого.

Також і цього року запрошуємо до спільної молитви у храмі, що свого часу був кафедрою єпархії, вірними якої були також Пратулінські мученики.


ЧАС - 23 січня 2018 (вівторок), год. 18.00

МІСЦЕ - Собор Різдва Пресвятої Богородиці, Холм, вул. Люблінська 2 (Bazylika Narodzenia NMP, Chełm, ul. Lubelska 2)