Chrystos rażdajetsia!
Porządek celebracji w cerkwi lubelskiej w następnym tygodniu jest następujący:
1.II.2012 (środa) 17.00 Chrzest i Bierzmowanie dorosłego, następnie zaś Boska Liturgia
4.II.2012 (sobota) 17.00 Nieszpory
5.II.2012 (niedziela) 10.00 Boska Liturgia (Niedziela o Celniku i Faryzeuszu)
niedziela, 29 stycznia 2012
piątek, 27 stycznia 2012
Relacja z Liturgii w Chełmie 23.I.2012
Tekst i zdjęcie na stronie Seminarium. Zapraszamy do lektury (i oglądania)!
niedziela, 22 stycznia 2012
Lublin i Chełm - ogłoszenia parafialne 22.I.2012
Chrystos kreszczajetsia!
1) Zapraszamy serdecznie na Boską Liturgię do Chełma - w poniedziałek 23 bm. o 18.00 w dawnej katedrze greckokatolickiej (ul. Lubelska 2). Szczegóły w ogłoszeniach lubelskich sprzed tygodnia, p. 2).
2) Celebracje w cerkwi lubelskiej:
25.I.2012 (środa) 17.00 Boska Liturgia
28.I.2012 (sobota) 17.00 Nieszpory
29.I.2012 (niedziela) 10.00 Boska Liturgia
3) Zgodnie z tradycją rozpoczął się okres duszpasterskich odwiedzin parafian. Prosimy o uzgadnianie terminów z Ks. Proboszczem Stefanem Batruchem telefonicznie (stac. 817-469-399, kom. 603-762-946)
lub pocztą elektroniczną (s_batruch@poczta.onet.pl, s.batruch@kuria.lublin.pl ).
1) Zapraszamy serdecznie na Boską Liturgię do Chełma - w poniedziałek 23 bm. o 18.00 w dawnej katedrze greckokatolickiej (ul. Lubelska 2). Szczegóły w ogłoszeniach lubelskich sprzed tygodnia, p. 2).
2) Celebracje w cerkwi lubelskiej:
25.I.2012 (środa) 17.00 Boska Liturgia
28.I.2012 (sobota) 17.00 Nieszpory
29.I.2012 (niedziela) 10.00 Boska Liturgia
3) Zgodnie z tradycją rozpoczął się okres duszpasterskich odwiedzin parafian. Prosimy o uzgadnianie terminów z Ks. Proboszczem Stefanem Batruchem telefonicznie (stac. 817-469-399, kom. 603-762-946)
lub pocztą elektroniczną (s_batruch@poczta.onet.pl, s.batruch@kuria.lublin.pl ).
niedziela, 15 stycznia 2012
Lublin - ogłoszenia parafialne 15.I.2012
Chrystos rażdajetsia! Chrystus się rodzi!
1) Porządek celebracji w cerkwi lubelskiej na najbliższy tydzień jest następujący:
18.I.2012 (środa) 17.00 Wielkie Powieczerze (wigilia święta Objawienia Pańskiego)
19.I.2012 (czwartek) 17.00 Boska Liturgia z Wielkim Poświęceniem Wody czyli Hagiasmą Jordańską
21.I.2012 (sobota) 17.00 Nieszpory
22.I.2012 (niedziela) 10.00 Boska Liturgia
2) W poniedziałek 23 stycznia 2012 r. o godz. 18.00 celebrowana będzie Boska Liturgia św. Jana Chryzostoma w dawnej katedrze chełmskiej (obecnie rzym. kat. Bazylika Mniejsza - Chełm, ul. Lubelska 2) na Górze Danielowej. Dzień 23 stycznia jest liturgicznym wspomnieniem bł. Wincentego Lewoniuka i jego 12 Towarzyszy - Męczenników Podlaskich, zabitych w Pratulinie w roku 1874. Byli oni wiernymi chełmskiej eparchii greckokatolickiej, dlatego też od roku 2004 grekokatolicy lubelscy wyruszają do historycznej katedry na chełmskiej "Górce", by tam wspominać liturgicznie męczeństwo swych podlaskich współwyznawców.
Wklejona poniżej notka informacyjna o Męczennikach pochodzi z Menologionu autorstwa nieodżałowanej pamięci Ojca Archimandryty Romana Piętki MIC (1937-2011). Ojciec Roman napisał był także Akatyst ku czci Męczenników Pratulińskich oraz Moleben im poświęcony.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Bł. Wincenty (łac. vincens, vincentis, zwyciężający łac) Lewoniuk (lat 25) urodzony w 1849 r. w Krzyczewie na Podlasiu; przeniósł się do parafii pratulińskiej po zbezczeszczeniu świątyni w jego wsi. Chciał ostrzec parafian pratulińskich przed profanacją ich cerkwi i przyszedł jej bronić jak swojej. Zginął na jej progu. Bł. Anicet (Anikētos, niezwyciężony gr) Hryciuk (lat 19) urodził się w 1857 r. we wsi Zaczopki. Był najmłodszym poległym w obronie wiary przed pratulińską świątynią. Był jedynym synem swoich rodziców. Przebył 4 km, aby zanieść posiłek obrońcom cerkwi w mroźny styczniowy dzień. Gdy został trafiony kulą, ojciec wziął go na ręce, uniósł wysoko i powiedział: "Niech będzie miłą ofiarą dla Boga". Matka zaś upadła na kolana i prosiła, aby jej syn modlił się przed bożym tronem za prześladowców. Na ten widok oblężeni odrzucili kamienie i zaczęli śpiewać "Kto się w opiekę" i "Pod Twoją obronę". Bł. Filip (Philippos, przyjaciel koni gr) Kiryluk (lat 40) urodził się 1834 r. Także pochodził ze wsi Zaczopki. Zginął jak św. Szczepan. Śmiertelnie zranił go kamień rzucony przez carskiego dobosza jeszcze przed rozpoczęciem strzelaniny. Bł. Onufry (Onoufrios, karmiący osły gr) Wasyluk (lat 21) urodził się w 1853 r. również w Zaczopkach. Był młodym małżonkiem. Broniąc pratulińskiej świątyni, chwycił za drąg i zranił nim rosyjskiego żołnierza. Zaniechał jednak walki, patrząc na śmierć bł. Aniceta. Śmiertelna kula trafiła Onufrego w głowę. Gdy jego stara matka podjęła lament, młoda małżonka bohatera powstrzymywała ją, mówiąc: "O! gdybym ja była godna umrzeć razem z nim". Bł. Daniel (hbr. Daniēl, moim sędzią Bóg hbr) Karmasz (lat 40) urodzony w 1834 r. pochodził z Łęgów. Był bratczykiem, podporą pratulińskiego proboszcza, ks. Kurmanowicza, w zmaganiach z władzami; po jego aresztowaniu objął duchowe przywództwo nad parafią. Miał odwagę powiedzieć do naczelnika powiatu: "Wiemy, że wedle postanowienia carskiego nikogo bić nie wolno. Dlatego, jeżeli napadać i bić nas będziecie, bronić się będziemy czym kto może. A jeżeliby car upoważnił was do zabijania, lud gotowy jest zginąć za Boga i wiarę". Kiedy się przekonał, że wojsko nie cofnie się przed zbrodnią, wezwał do odrzucenia wszystkiego, co służyło do obrony, i ujął drewniany Krzyż, śpiewając: "Kto się w opiekę". Dlatego na ikonie jest przedstawiony z Krzyżem. Kula przeszyła mu serce. Zostawił pięcioro dzieci. Bł.bł. Łukasz (Loukās, od łac. lux, lucis, świetlany) i Konstanty (łac. constans, constantis, niezmienny, konsekwentny łac) Bojkowie (lat 21 i 30) także pochodzili z Zaczopek. Jeden z nich uderzył w dzwon przed atakiem żołnierzy a drugi, wzywając do modlitwy, która miała być wyrzucona z liturgii unickiej przez prawosławnych, zaczął śpiewać "Zdrowaś maryjo"... Polegli w czasie strzelaniny. Bł. Michał (hbr. Michaēl, kto ważniejszy od Boga hbr) Wawryszuk (lat 21) urodzony w 1853 r., pochodził ze wsi Olszyn, odległej od Pratulina o 5 km. Przybiegł do cerkwi, pomny na słowa starca Pikuły z Derła, wypowiedziane przy naczelniku powiatu do zgromadzonych w obronie cerkwi: "Przysięgam na zbawienie duszy, tak jak pragnę oglądać Boga przy skonaniu, że na krok nie ustąpię od naszej wiary"... Na ikonie niesie w procesji obraz Matki Bożej Kodeńskiej. Bł. Bartłomiej (hbr. Bartholomaios, syn Tolmaja) Osypiuk (lat 28) urodzony w 1846 r., pochodził ze wsi Bohukały. Miał 13 lat gdy zaczęły się prześladowania unitów, widział, jak opornych karano. To utwierdziło go w przekonaniu, że wiary nie zmieni, nie zaprze się jej. Zginął w jej obronie; został męczennikiem jak jego patron, św. Bartłomiej. Bł. Konstanty Łukaszuk (lat 45) urodzony w 1829 r. Był również podporą pratulińskiego proboszcza, ks. Kurmanowicza. Jego błogosławieństwo pozwoliło mu w sposób heroiczny przyjąć śmierć. Bł. Jan (hbr. Iōannēs, Bóg litościwy) Andrzejuk (lat 26) urodzony 1848 r. i bł. Maksym (łac. maximus bardzo wielki) Hawryluk (lat 35) urodzony 1839 r., pochodzili z Derła, wioski dość odległej od Pratulina. Starzec Pikuła był ich duchowym przywódcą. Mówił: "Życie jest krótkie, a wieczność - bez końca. Bóg jest mocniejszy od cara. Chrystus umarł na krzyżu, więc nam także warto dla Niego umierać"... Kierując się tą maksymą, nie lękali się śmierci. Bł. Ignacy (Ignatios, od łac. (?) ignatus, nieznany, ignis ogień?) Franczuk (lat 50) urodził się w 1824 r. Miał siedem lat, gdy kończyło się powstanie listopadowe. Dobrze pamiętał, co działo się za Bugiem, gdy zniesiono unię w 1839 r. Miał ponad 40 lat gdy "skasowano" diecezję Podlaską. Jego dewizą były słowa: "Dla nas wszystkich jest jedna tylko droga - trzymać się silnie wiary świętej, cokolwiek z nami stać się może". W Pratulinie padł od kuli w chwili, gdy wysoko uniósł procesyjny Krzyż. Był bratczykiem, dlatego na ikonie trzyma zapaloną świecę.
1) Porządek celebracji w cerkwi lubelskiej na najbliższy tydzień jest następujący:
18.I.2012 (środa) 17.00 Wielkie Powieczerze (wigilia święta Objawienia Pańskiego)
19.I.2012 (czwartek) 17.00 Boska Liturgia z Wielkim Poświęceniem Wody czyli Hagiasmą Jordańską
21.I.2012 (sobota) 17.00 Nieszpory
22.I.2012 (niedziela) 10.00 Boska Liturgia
2) W poniedziałek 23 stycznia 2012 r. o godz. 18.00 celebrowana będzie Boska Liturgia św. Jana Chryzostoma w dawnej katedrze chełmskiej (obecnie rzym. kat. Bazylika Mniejsza - Chełm, ul. Lubelska 2) na Górze Danielowej. Dzień 23 stycznia jest liturgicznym wspomnieniem bł. Wincentego Lewoniuka i jego 12 Towarzyszy - Męczenników Podlaskich, zabitych w Pratulinie w roku 1874. Byli oni wiernymi chełmskiej eparchii greckokatolickiej, dlatego też od roku 2004 grekokatolicy lubelscy wyruszają do historycznej katedry na chełmskiej "Górce", by tam wspominać liturgicznie męczeństwo swych podlaskich współwyznawców.
Wklejona poniżej notka informacyjna o Męczennikach pochodzi z Menologionu autorstwa nieodżałowanej pamięci Ojca Archimandryty Romana Piętki MIC (1937-2011). Ojciec Roman napisał był także Akatyst ku czci Męczenników Pratulińskich oraz Moleben im poświęcony.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Bł. Wincenty (łac. vincens, vincentis, zwyciężający łac) Lewoniuk (lat 25) urodzony w 1849 r. w Krzyczewie na Podlasiu; przeniósł się do parafii pratulińskiej po zbezczeszczeniu świątyni w jego wsi. Chciał ostrzec parafian pratulińskich przed profanacją ich cerkwi i przyszedł jej bronić jak swojej. Zginął na jej progu. Bł. Anicet (Anikētos, niezwyciężony gr) Hryciuk (lat 19) urodził się w 1857 r. we wsi Zaczopki. Był najmłodszym poległym w obronie wiary przed pratulińską świątynią. Był jedynym synem swoich rodziców. Przebył 4 km, aby zanieść posiłek obrońcom cerkwi w mroźny styczniowy dzień. Gdy został trafiony kulą, ojciec wziął go na ręce, uniósł wysoko i powiedział: "Niech będzie miłą ofiarą dla Boga". Matka zaś upadła na kolana i prosiła, aby jej syn modlił się przed bożym tronem za prześladowców. Na ten widok oblężeni odrzucili kamienie i zaczęli śpiewać "Kto się w opiekę" i "Pod Twoją obronę". Bł. Filip (Philippos, przyjaciel koni gr) Kiryluk (lat 40) urodził się 1834 r. Także pochodził ze wsi Zaczopki. Zginął jak św. Szczepan. Śmiertelnie zranił go kamień rzucony przez carskiego dobosza jeszcze przed rozpoczęciem strzelaniny. Bł. Onufry (Onoufrios, karmiący osły gr) Wasyluk (lat 21) urodził się w 1853 r. również w Zaczopkach. Był młodym małżonkiem. Broniąc pratulińskiej świątyni, chwycił za drąg i zranił nim rosyjskiego żołnierza. Zaniechał jednak walki, patrząc na śmierć bł. Aniceta. Śmiertelna kula trafiła Onufrego w głowę. Gdy jego stara matka podjęła lament, młoda małżonka bohatera powstrzymywała ją, mówiąc: "O! gdybym ja była godna umrzeć razem z nim". Bł. Daniel (hbr. Daniēl, moim sędzią Bóg hbr) Karmasz (lat 40) urodzony w 1834 r. pochodził z Łęgów. Był bratczykiem, podporą pratulińskiego proboszcza, ks. Kurmanowicza, w zmaganiach z władzami; po jego aresztowaniu objął duchowe przywództwo nad parafią. Miał odwagę powiedzieć do naczelnika powiatu: "Wiemy, że wedle postanowienia carskiego nikogo bić nie wolno. Dlatego, jeżeli napadać i bić nas będziecie, bronić się będziemy czym kto może. A jeżeliby car upoważnił was do zabijania, lud gotowy jest zginąć za Boga i wiarę". Kiedy się przekonał, że wojsko nie cofnie się przed zbrodnią, wezwał do odrzucenia wszystkiego, co służyło do obrony, i ujął drewniany Krzyż, śpiewając: "Kto się w opiekę". Dlatego na ikonie jest przedstawiony z Krzyżem. Kula przeszyła mu serce. Zostawił pięcioro dzieci. Bł.bł. Łukasz (Loukās, od łac. lux, lucis, świetlany) i Konstanty (łac. constans, constantis, niezmienny, konsekwentny łac) Bojkowie (lat 21 i 30) także pochodzili z Zaczopek. Jeden z nich uderzył w dzwon przed atakiem żołnierzy a drugi, wzywając do modlitwy, która miała być wyrzucona z liturgii unickiej przez prawosławnych, zaczął śpiewać "Zdrowaś maryjo"... Polegli w czasie strzelaniny. Bł. Michał (hbr. Michaēl, kto ważniejszy od Boga hbr) Wawryszuk (lat 21) urodzony w 1853 r., pochodził ze wsi Olszyn, odległej od Pratulina o 5 km. Przybiegł do cerkwi, pomny na słowa starca Pikuły z Derła, wypowiedziane przy naczelniku powiatu do zgromadzonych w obronie cerkwi: "Przysięgam na zbawienie duszy, tak jak pragnę oglądać Boga przy skonaniu, że na krok nie ustąpię od naszej wiary"... Na ikonie niesie w procesji obraz Matki Bożej Kodeńskiej. Bł. Bartłomiej (hbr. Bartholomaios, syn Tolmaja) Osypiuk (lat 28) urodzony w 1846 r., pochodził ze wsi Bohukały. Miał 13 lat gdy zaczęły się prześladowania unitów, widział, jak opornych karano. To utwierdziło go w przekonaniu, że wiary nie zmieni, nie zaprze się jej. Zginął w jej obronie; został męczennikiem jak jego patron, św. Bartłomiej. Bł. Konstanty Łukaszuk (lat 45) urodzony w 1829 r. Był również podporą pratulińskiego proboszcza, ks. Kurmanowicza. Jego błogosławieństwo pozwoliło mu w sposób heroiczny przyjąć śmierć. Bł. Jan (hbr. Iōannēs, Bóg litościwy) Andrzejuk (lat 26) urodzony 1848 r. i bł. Maksym (łac. maximus bardzo wielki) Hawryluk (lat 35) urodzony 1839 r., pochodzili z Derła, wioski dość odległej od Pratulina. Starzec Pikuła był ich duchowym przywódcą. Mówił: "Życie jest krótkie, a wieczność - bez końca. Bóg jest mocniejszy od cara. Chrystus umarł na krzyżu, więc nam także warto dla Niego umierać"... Kierując się tą maksymą, nie lękali się śmierci. Bł. Ignacy (Ignatios, od łac. (?) ignatus, nieznany, ignis ogień?) Franczuk (lat 50) urodził się w 1824 r. Miał siedem lat, gdy kończyło się powstanie listopadowe. Dobrze pamiętał, co działo się za Bugiem, gdy zniesiono unię w 1839 r. Miał ponad 40 lat gdy "skasowano" diecezję Podlaską. Jego dewizą były słowa: "Dla nas wszystkich jest jedna tylko droga - trzymać się silnie wiary świętej, cokolwiek z nami stać się może". W Pratulinie padł od kuli w chwili, gdy wysoko uniósł procesyjny Krzyż. Był bratczykiem, dlatego na ikonie trzyma zapaloną świecę.
Subskrybuj:
Posty (Atom)